白髮老人，即吳前人，名諱水鍊，晚年自號白髮老人。生於民國七年六月十一日（農曆五月初三日)，臺灣省新竹縣人，祖籍福建省南垵縣。父吳公諱清榜，母鄭氏諱智，世代望族，頗負盛名，家有兄弟三人，姐妹四人，吳前人排行第四， 吳前人侍親至孝，秉性淳厚，堅忍卓絕。年二十餘，於宜蘭農林學校畢業後，赴東瀛就讀日本大學，並取得會計師資格。畢業後，遇中日戰爭爆發，爰與同學林木森同回大陸齊齊哈爾市，覓職於一家日本公司任會計主任，時常暗中幫助同胞，躲過日本人的追緝。

求道因緣  

     民國三十四年十月二十五日台灣光復。前人回台前林父引著林木森及吳前人一起於林氏臨時佛堂求道。    一日，身材高大，仙風道骨的吳智田前人到齊齊哈爾，巧遇吳前人，欣賞其言談，成全參加法會，冀吳前人出班明理後能將大道傳揚至台灣。   

        戰後的東北，處處險惡混亂，吳前人在法會中深深體會「道的殊勝」，因若非仙佛力量，不可能在四合院外面，二軍隊對峙的馬蹄槍響中，裡面還可以安然坐了三、四百位班員聽道。當講師言及：「性在人在，性去人亡」此點深深的啟發吳前人的智慧，當下即發宏愿，行功立德，開荒闡道。  

        吳前人返台路途中在吉林省缸瑤住宿時，遇上共軍盤查，幸蒙  上天撥機，仙佛庇佑，方能化險為夷，三十六年十二月平安返回新竹老家。民國三十七年，奉父母之命與黃前人鏘鏘結縭，育有一男三女。   

修道歷程

     民國四十一年於臺北市金華街設備明德壇，接著設立明倫公共佛堂。民國四十三年，吳前人將金華街的房子重修，擴大原佛堂設備，以顯莊嚴，時有進道之原人。惟「修道有順有逆」，吳前人投資失利，變賣房地解決危機，嗣經蔡桔來老點傳師的推薦任兒童戲院之會計主任，以維生計。受此經濟大考後，道務停頓多年。         

        民國五十二年春，一日，在東門市場遇到祁老前人玉鏞(至德大帝)慈悲：「你要辦道啊！」一語驚醒夢中人，即刻請劉老前人至金華街居住，並為老前人置屋，侍奉老前人如同己父，晨昏定省，隨侍左右，敬愛有加。在劉老前人的指導下，培訓師資及三才，道務一日千里。   

         前人律己甚嚴，一生克勤克儉，不圖享受，衣著飲食非常簡約。內衫破了一補再補，即使包藥的一張小紙片，亦反覆書寫，從不浪費，總是秉持著：「生活上節省一分，道場上即多出一份力量。」

開荒先鋒

      前人於國內道務發展穩定後，更思將大道拓及海外。惟開道不易，歷經接二連三的考驗，左支右絀，捉襟見肘，惟仍秉著初衷，不畏舟車勞頓、南來北闡，將眾生視為兒女，將兒女視為眾生，公爾忘私的奔馳在修辦的路途上。尤其活佛師尊指示他：「天祥這一線，這班人，你要負責帶回去」從此前人更加宵衣旰食，為法忘軀，在短短一、二年的光景，烏絲盡成白髮。「大支線能辦到的地方，我也能辦到」憑著這股毅力，忍著病痛，率領眾後學篳路藍縷、披荊斬棘的伸入不毛荒地，突破險阻困難，將天祥慧命傳揚於國外，以最實際的行動最至誠的心，報答   天恩師德。                 春去秋來，十餘載寒暑，前人就這樣過著餐風露宿，披星戴月，白天講課夜晚趕路，為法忘軀的日子。常常為了撙節高昂的機票費，一個人揹起重重的行囊，獨自往返。其足跡踏遍了馬來西亞、泰國、菲律賓、印尼、日本、韓國、美國、阿根廷等國，使得有緣原子皆得同登法船，沐浴在浩浩天恩下。最後鞠躬盡瘁，死而後已，逝於民國八十一年農曆8月15日中秋日，享年七十又五。

        吳前人樹立了天祥的標竿與典範，並寫下白陽青史上不朽的一頁。蒙上天 敕封，惟其結緣時不彰果位，仍以白髮老人自號。