崇明真君張老前人，名崇明，韓順祥前人賜予道號志誠。生於民國十年三月二十三日，農曆正月初一日，為山東掖縣張家村人，現屬萊州市管轄。老前人十六歲時去天津學手藝。在一家同心和帽子工廠做學徒。三年出師，出師後的二個月，回鄉省親，再回到天津工廠敘職。工廠經理派老前人到門市擔任店員，負責銷售帽子。帽子的種類很多，價錢不同，需要頭腦靈活且懂得算帳記帳的人，加上他待人親切誠懇，總是笑臉迎人，很快得到客戶的信賴與主管的賞識，生意蒸蒸日上，門庭若市。
求道經過
民國二十八年的某一天，有位客人上門買帽子，對張前人講：「張先生！您做人這麼好，我渡您去求道。」於是老前人就和那位客人去天津天祥佛堂求道，點傳師是張五福道長。老前人得道後，一有法會就去聽課，並與三才劉民生成為好朋友。晚上有空也常去佛堂。日久，老前人深知大道的寶貴，於是接父母來天津求道。因張五福道長已去北京開荒。父母由天祥壇郭海潤郭前人點道。
一次，在天津一場法會進行之際，佛堂內的佛燈突然全部熄滅，油燈內的油居然變成水，連廚房油桶內的油也變成了水。在場的大家非常驚慌；原來有人開玩笑，在供盤中放上了肉。此時郭老前人海潤跪地叩求院長大發慈悲原諒，其他人亦一同跪地祈求。這樣大約過了三十分鐘後，院長慈悲要大家立下洪誓大愿，捨身辦道，燈光才再大放光明，一切如常。大家高興地叩謝院長的慈悲。院長又指示以後修辦道是不易的，因為人心不古、人心險惡悖離五倫，道德墮落，天怒人怨，到處將受災難，悲傷不堪。修道弘法需多用點心，強調一詞：「離北走南」，多用智慧。老前人此後對道更加認真，終成為道場的堅貞份子。
修道歷程
民國卅六年，北方政府不太安定，老前人想到三才劉民生在南京，想去南京佛堂找劉民生，南京也有他們公司的分號，韓前人核對無誤，才留下來佛堂住，同三才住在一起，幫我督導他們。」老前人聽命搬到佛堂居住，扶乩缺人才時，就擔任報字。民國卅八年南京已變天，來往佛堂的人才不多，佛堂也不能多住人，就讓三才回家。老前人仍住在佛堂，常與點傳師或資深的道親人才在一起講道。
民國卅八年四月，老前人領受師母天命。民國卅九年初，奉前人之命去河南鄭州開荒辦道，這時北方天氣天寒地凍，老前人常常為渡化有緣，不辭辛苦徒步走上幾十里路，冰天雪地中任勞任怨地開荒辦道。同年三月，接獲家弟來信要求老前人回山東地區開設合作社，並擔任主管工作。老前人為了修辦道而婉拒，沒有回去山東老家。嗣後接到韓前人來信，要老前人馬上動身去香港。 老前人正要啟程之際，突然生了一場大病，三天都無法進食，但此考驗未改其志向，去醫院打了一針，一路上昏昏沉沉的到了上海火車站，忽然出了一身汗，大病竟不藥而癒。
坐火車到了廣州，由廣州的朱振容點傳師送老前人到香港。當時局勢不穩定，因此港府嚴格管制邊境，非廣東或香港人不准進入香港。通關時，港警盤查他是外省人，就攔下不許進入香港。此時，後面來了一個外國高級官員，拉了老前人的手入境。老前人深感這修辦路上，若不是仙佛及院長慈悲幫助，哪能如此一路順利。到了香港住在九龍西頭村，過著沒有水也沒有電、人生地不熟，言語又不通的苦日子。不久，三才王德智前輩也來到香港共同生活，前人輩們均秉持著信念，守了下來。
民國四十一年遇到要回大陸籌措資金的李星五前人，二人相處三年，因為官考，李前人並未告知老前人自己是天祥道場來台的領導人及有關天祥組的訊息，二人失之交臂。民國六十二年，台灣工業初發展，香港有人來台投資，請老前人入股並擔任廠長。老前人心想香港既不能辦道，到台灣來碰碰機緣吧！他心中一直沒有忘記「道」。老前人帶著年幼的兒女，一家人來到高雄楠梓加工區高華手套廠，可惜仍遍尋不著天祥的同修。
直至民國86年(1997) 師尊臨壇巧妙提示，本組始與張前人相認。前人將手中天命經香港汪老前人交付後學們，讓本組線繼起之秀的點傳師，延續慧命。
歸空成道
民國九十二年國曆十一月十日(農曆十月十七日)，悠然仙逝，享年八十三歲，上天敕封崇明真君，以其名為封號，達本還源，見證自性本來面目。
綜觀其一生，自年少至耄耋，秉持著一股堅強的毅力與恆心，捨棄親情 ，不畏艱苦走過戰火摧殘的歲月，抱道奉行，始終如一。待人處世謙恭和藹，慈悲寬厚，深具高尚情操及聖者的德儀，更是後學們效法的典範，在白陽青史上留下精神不朽的一頁。